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【文萃】列夫:復調小說理論的矛盾探析及其對中國文論發展的啟示
2019年06月28日 15:57 來源:《中國文學批評》2019年第1期 作者:列夫 字號

內容摘要:在俄國作家陀思妥耶夫斯基的作品研究史上,巴赫金有關這一作家的作品論顯得格外引人注目。

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  在俄國作家陀思妥耶夫斯基的作品研究史上,巴赫金有關這一作家的作品論顯得格外引人注目。20世紀20年代,巴赫金正是通過《陀思妥耶夫斯基創作問題》這一專門論著,力排眾議、獨抒己見,通過揭示作品中的主人公和作者具有相對平等關系這一看法,提出了小說研究史上影響深遠的“復調小說”理論。他的這一看法,不僅是陀思妥耶夫斯基小說研究上的一個超凡之見,也堪稱小說研究史上的空谷足音。從今天來看,這已經成為巴赫金身上最具代表性的一個理論成果,也是后人研究巴赫金學說中引人注目的一個核心話題。

  

  巴赫金在《審美活動中的作者和主人公》《陀思妥耶夫斯基創作問題》這兩部論著中,對同一個作家的作品評價判若兩人,一個聲音散發著貶義的意味,另一個聲音卻充滿著褒義的色彩。巴赫金的這兩種聲音導致異議,其內在原因有些是由于巴赫金的“原理解”中所固有的一些缺失,有些則是人們對巴赫金的“后理解”本身存在誤解。所以解決問題的出路,還是應該回到以下原點:這就是從實事求是的態度出發,指出巴赫金的有關缺失,也搞清人們對巴赫金的實際誤解,從而在不同層面和角度更完整、更深入地理解活在文本中的那個巴赫金。

  

  談到古今中外各類文藝作品中的人物形象,無論他們顯得多么生動逼真,或者活靈活現地展現著自身的面貌,這畢竟只是信以為真的審美幻覺。人的形象就像任何形象一樣,歸根結底都是被人塑造的產物。但是,為什么被創造的主人公無論多么強勢,也無法覬覦作者這一原創者的地位;作者又是憑借何種優勢,才充分享有創造者的特權?也正是圍繞這一原則問題,巴赫金在《審美活動中的作者和主人公》中,獨具只眼地提出并闡明了“外位性”這一貫穿全書的基本思想。

  

  在上述兩部論著中,同一個巴赫金發出了看似前后矛盾的兩種聲音。在前一個聲音中,巴赫金對作家外位性的原則立場給予充分肯定,因而作者的地位總要勝出主人公;在后一個聲音中,巴赫金深入揭示了陀思妥耶夫斯基“一種新的作者立場”,反而使外在于主人公的作者權威性開始受到尖銳挑戰,因為主人公在這一作家的作品中“自成權威,卓然獨立”,開始享有明顯的自主性和獨立性。筆者認為,人們對巴赫金兩種不同聲音的困惑與質疑,歸根溯源,其實都與如何理解巴赫金外位性理論這一關鍵問題,具有撕扯不開的內在關系,這才是引發爭議蜂起的一個根本原因所在。所以,要走出以上各執一端、尖銳對立的兩難困境,就需要我們正本清源,采用新的眼光來重新打量外位性理論的實際內涵。

  

  我們細讀巴赫金有關外位性理論的代表作《審美活動中的作者和主人公》,從中不難分別解讀出外位性的兩重含義,原本都“自在”于巴赫金有關外位性的論述中。只是在作者的原始論述中,巴赫金并沒有針對這一雙重化的外位性含義,專門向讀者分別作出“自覺”而且明確的提示。原著中的巴赫金談到這一理論時,有時側重的是第一重外位性含義,有時側重的是第二重外位性含義,有時還在未加說明的情況下,隱而不彰地論述著不同指向的外位性含義。也正是巴赫金在“原論述”上,對外位性這一概念的雙重含義未加明確區別的理論缺失,導致了一系列“后理解”上的誤解和誤讀,從而使人們在把握“外位性”時,往往把兩個不同指向的外位性混為一談,完全忽視二者之間的區別。

作者簡介

姓名:列夫 工作單位:

轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:孫龍)
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