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“古代中國的族群、文化、文學與圖像”專題報告舉行
2019年06月25日 13:49 來源:中國社會科學網 作者:明海英 字號

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  中國社會科學網訊(記者明海英)6月22—23日,武漢大學人事部、武漢大學文學院、武漢大學中國傳統文化研究中心主辦,武漢大學“古代中國的族群、文化、文學與圖像”跨學科團隊承辦的“古代中國的族群、文化、文學與圖像”專題報告在武漢大學珞珈山莊舉行。

  武漢大學人事部邊金鸞副部長,武漢大學文學院涂險峰院長,武漢大學中國傳統文化研究中心楊華主任,武漢大學文學院尚永亮教授,北京大學中文系廖可斌教授,中央美術學院人文學院羅世平教授出席開幕式并致辭。武漢大學文學院吳光正教授主持開幕式。

  專題報告期間,來自北京大學、中央美術學院、南京大學、浙江大學、西北大學、中山大學、南開大學、羅格斯大學、香港浸會大學、印第安納大學、新加坡南洋理工大學、翰林大學、東海大學等高校的18位學者,圍繞“文化與文學”“族群與圖像”“文學與圖像”“宗教與文學”“學術史與文學史”“舊學問與新技術”六大主題舉辦了12場專題報告。學者從多學科的角度回應了人文社科研究如何面對新思想、新技術、新媒體挑戰的問題,并就具體論題展開了熱烈而深入的討論,為推進跨學科合作、醞釀新的學術課題、開拓新的科研方向作出了有益的示范。

  西北大學中國文化研究中心李浩教授在重視傳統園林文獻的基礎上,回顧了園林文化的研究現狀并指出其所存在的問題和不足,結合時代背景提出了構建中國園林文學學科的必要性及重要意義。羅世平教授關注圖像對時代主題和現實生活的投射,分析了敦煌《維摩變》的圖式和語境變化。《維摩變》源自“佛說法圖”,其圖式語境經合于中國古代禮制的“貞觀樣”而“唐蕃樣”而“歸義軍樣”,圖像本身的衍變已構成一段趣味雋永的歷史。

  新加坡南洋理工大學衣若芬教授從跨學科的文圖學視角探討了瀟湘八景的生成,指出了“經典化”“概念化”“抽象化”“本地化”“規范化”等七個面向,為文化認知的拓展提供了重要啟發。香港浸會大學陳偉強教授尋溯了玉京山意象所經歷的嬗變,按照道教靈寶派的步虛修煉和齋儀的語境、庾信《道士步虛詞》和陳子昂《修竹篇并序》三個階段探究了玉京山意象如何從宗教語境走進文學世界并大大豐富了唐代游仙詩的內涵。

  廖可斌教授以俗語為鑒別俗文學的主要標志,系統而深刻地對俗文學研究做出回顧與前瞻:強調俗文學研究作為中華文化重要組成部分的重要意義,梳理俗文學研究的現有成果和歷史機遇,總結在俗文學研究中處理文獻和發現問題的具體方法,有力地推廣了俗文學研究的學術進程。南開大學查洪德教授以“野逸”概括了元代散曲的基本精神,打通了文論、畫論的理論概念,精要地概括了元代文人中普遍存在的生活狀態、心理狀態和文化精神,并具體分析了“野逸”的多層次內涵。

  據悉,本次專題報告是“古代中國的族群、文化、文學與圖像”跨學科團隊策劃的系列學術活動的重要內容之一。該跨學科團隊由武漢大學文學院尚永亮教授、陳文新教授出任顧問,由武漢大學文學院吳光正教授、中國傳統文化研究中心余來明教授、歷史學院申萬里教授、文學院魯小俊教授組成執行團隊,以“回歸歷史語境,探尋傳統文學的文學傳統;參與學術對話,探討族群互動與文化認同;因應新技術新媒體,探尋新文科發展路徑”為宗旨,邀請了國內外相關領域的資深學者在武漢大學舉辦了系列講座和專題報告。

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姓名:明海英 工作單位:

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